IL SEGRETO DI ROSSLYN
La Cappella di Rosslyn, fatta costruire dall'ultimo dei
St.Clair, William, è un edificio di notevole importanza in quanto fornisce
un collegamento tra la setta dei Templari e la moderna Frammassoneria. La presenza
di piante (l'Aloe e il Mais Indiano) provenienti dall'America nelle decorazioni
in pietra sugli archi e vicino alle finestre- piante che dovevano essere totalmente
sconosciute al tempo - forniscono una prova inconfutabile che qualcuno vicino
ai St.Clair attraverò l'Atlantico in quei tempi lontani.
Le prove raccolte da Christopher Knight e Robert Lomas nel loro libro The
Hiram Keys indicano che fu il Principe Henry Sinclair - il primo Conte
St.Clair delle Orkeneys - che grazie al denaro dei Templari approntò
una flotta di dodici navi per un viaggio verso il 'Nuovo Mondo'. La flotta,
comandata da Antonio Zeno, attraccò nella regione oggi conosciuta come
Nova Scotia ed esplorò la costa orientale del continente americano
già prima del 1400. La data è certa perchè Henry Sinclair
venne ucciso al suo ritorno in patria, all'inizio del XV secolo.
La famiglia Sinclair afferma che uno dei cavalieri di quella flotta, un certo
Sir James Gunn, morì dall'altra parte dell'oceano, e lì fu seppellito.
L'immagine del cavaliere medievale trovata a Westford, nel Massachusetts, sarebbe
la sua tomba.
A supporto di questa ricostruzione la Cappella di Rosslyn conserva, nella sua
cripta sotterranea sulla parete di sinistra rispetto alla croce dei Sinclair,
la piccola immagine di un veliero in navigazione, identica a quella trovata
a Westford sullo scudo del cavaliere. La nave sembra inoltre procedere verso
Ovest, ma invece di avere le vele ammainate sotto la stella occidentale, procede
a piena velatura.
Il cavaliere di Westford
Un'altra interessante caratteristica di Rosslyn sono
le sue colonne, quattordici in tutto: dodici identiche tra loro, e due molto
belle e particolari posizionate sulla parte orientale della cappella. Il pilastro
a sinistra è chiamato Pilastro del Massone, un' elegante e finissima
opera architettonica; il pilastro di destra è differente, conosciuto
come Pilastro dell'Apprendista. Esso è sontuosamente decorato con quattro
fasci floreali spiraleggianti intorno e sotto le scanalature agli angoli del
capitello, che si incontrano poi alla base, nel lato opposto.
Il significato di tali simboli era di grande importanza per i costruttori della
Cappella di Rosslyn, ma tale significato è andato purtroppo perduto.
Tuttavia in base ad approfondite ricerche sembrerebbe che il Pilastro del Massone
sia in realtà una versione del pilastro sacerdotale conosciuto dai frammassoni
come Jachin, e dai Nazareni come Tsedeq, mentre il Pilastro
dell' Apprendista riprodurrebbe il pilastro reale chiamato Boaz, il
Potere di Mishpat.
Il Pilastro dell'Apprendista
Nel punto dove le pareti Sud e Ovest si incontrano, al livello dell'organo,
vi è scolpita una testa con uno sfregio evidente sulla tempia destra,
e dall'altro lato del muro occidentale vi è la testa dell'uccisore. Queste
due teste erano molto conosciute in passato, ma oggi il loro significato simbolico
è andato perduto, sostituito da una storia inconsistentemente positivista.
La storia più comunemente conosciuta sarebbe quella del Maestro massone
che uccise il suo apprendista. Secondo la leggenda un mastro (massone) scultore
avrebbe viaggiato fino Roma per cercare l'ispirazione per la realizzazione della
Pietra 'Reale', ma mentre era via il suo apprendista progettò e realizzò
l'opera da solo, che è quella che si può ammirare ancora oggi.
Siccome la colonna era di una perfezione tale che il mastro scultore non sarebbe
mai stato in grado di realizzare, al suo ritorno egli colpì il suo allievo
in testa con un mazzuolo, lasciandolo morto in un angolo.
Questa storia è però un po' diversa da quella di Hiram Abif (fondatore
della massoneria) e può essere facilmente respinta come la ragione della
presenza della testa ferita. Questo è possibile stabilirlo grazie a William
St.Clair, il quale ideò egli stesso la costruzione della cappella dall'
inizio fino alla sua morte, avvenuta nel 1484, due anni prima del completamento
dei lavori.
Inoltre egli supervisionò personalmente ogni minimo dettaglio nello sviluppo
del santuario; vale la pena ricordare che ogni più piccola decorazione
veniva prima intagliata nel legno, e solo successivamente, se approvata, era
scolpita nella pietra.
William St.Clair ingaggiò tutti i migliori massoni europei per questo
grande progetto, e costruì persino un villaggio, Roslin, per alloggiarli;
egli pagò i Maestri massoni circa 40 sterline annue, mentre ai massoni
minori veniva corrisposta la cifra di 10 sterline annue - comunque non una cifra
modesta, per l'epoca.
La sola idea che dopo tutta questa preparazione e spesa ad un semplice apprendista
sarebbe stato permesso di realizzare il capolavoro centrale della cappella suona
piuttosto ridicola.
Gli attuali custodi di Rosslyn non lo sanno, ma la testa sfregiata che guarda
all'angolo di nord-est sarebbe la rappresentazione di Seqenenre Tao,
l'ultimo vero Re dell' Egitto.
Il significato di tutti i simboli (egizi, celti, ebrei, templari e massonici)
contenuti all'interno della Cappella di Rosslyn si è perduto tra le pieghe
del tempo, ma quello che rimane è sufficiente per intuire che Rosslyn
non è stata progettata per il culto cristiano.
A parte l'assenza dell'altare (quello attuale vi è stato aggiunto), Knight
e Lomas hanno scoperto altri particolari a supporto della loro tesi: William
St.Clair, che divenne il primo Gran Maestro della Gran Loggia di Scozia, ebbe
problemi con la Chiesa per avere battezzato i due figli nella cappella; dalla
cronologia ufficiale si apprende che Rosslyn è stata riconsacrata nel
1862, e che prima di quella data non si è certi del suo status
di edificio consacrato. Infatti una delle obiezioni mosse da Re Giacomo VI al
Gran Maestro Massone Conte di Rosslyn era che i suoi figli erano stati battezzati
in un luogo non rappresentativo del culto cristiano. Il soffitto tempestato
di stelle, vegetali che fuoriescono dalla bocca dei Green Men, piramidi
intricate, immagini di Mosè e delle torri di Gerusalemme, croci, quadrati
e compassi richiamano a culti ancestrali e non certo a quello cristiano; l'unica
traccia di quest'ultimo sono le modifiche apportate in età Vittoriana
(finestre miniate, il battistero rivoltato e la statua con la Madonna e suo
figlio). Altre decorazioni sono state descritte dalla Chiesa Episcopale come
cristiane, ma in realtà esse non sono quello che sembrano.
Un'immagine dei Green Men
In un'area del muro a Nord vi è un fregio che mostra la crocifissione
di Cristo; ma ci sono buone ragioni per credere che quella in realtà
non sia la crocifissione di Gesù Cristo. Essa rappresenterebbe piuttosto
la tortura inflitta all'ultimo Gran Maestro dei Cavalieri Templari, Jacques
de Molay: prima di tutto perchè tutti i personaggi nella raffigurazione
indossano vestiti medievali, inclusi i membri incappucciati dell' Inquisizione;
e poi perchè la croce è un Tau, cioè ha la forma di una
T, e i chiodi sono conficcati nei polsi della vittima. Tutti dettagli, questi,
che dimostrano o che gli artisti medievali si erano sbagliati nella ricostruzione
dei dettagli, oppure che sapevano quello che era in realtà capitato a
de Molay.
Un'altra sezione mostra dei Cavalieri Templari con un boia vicino a loro, mentre
in un'altra decorazione vi sono figure che sostengono il Sudario di Torino,
con il volto di Molay chiaramente visibile su di essa.
E' plausibile che i Templari scozzesi sapessero delle sofferenze patite dal
loro Maestro, ma evidentemente essi erano anche a conoscenza della storia della
sua immagine 'miracolosamente' apparsa sul suo velo rituale.
Altre conferme del fatto che Rosslyn non era un santuario cristiano arrivano
dal fatto che, dopo la sua costruzione, l'edificio non venne mai usato come
cappella, visto che poco lontano, al castello, i St.Clair avevano quella di
famiglia.
Gli attuali custodi ammettono che è strano spendere una fortuna e quarantacinque
anni di lavori per costruire una cappella mai utilizzata.
La conclusione a cui arrivarono allora Knights e Lomas fu questa: la Cappella
di Rosslyn non era una semplice cappella, ma uno 'scrigno' post-Templare costruito
per custodire i Rotoli trovati da Hugues de Payen e il suo gruppo sotto il Sacro
dei Sacri, il Tempio di Gerusalemme. Il tesoro più grande di tutta la
Cristianità giacerebbe a Rosslyn, documenti al cui confronto i Rotoli
del Mar Morto non sono che miseri papiri.
I Nazareni/Qumraniani furono istruiti (dalla 'finzione' Mosè) a celare
il loro più grande tesoro sotto il Sacro dei Sacri intorno al 69 d.C.,
mentre documenti più modesti, come le Regole della Comunità, furono
depositate in Giudea in posti miseri come le Cave di Qumran.
Seguendo questa tesi Rosslyn sarebbe perciò una replica voluta del Palazzo-tomba
dei Rotoli Sacri.
Tali documenti sarebbero probabilmente le cronache della lotta dei Nazareni;
la storia di Gesù Cristo, la cerimonia segreta della sua resurrezione
e l'importanza di forgiare lo spirito umano come se fosse un tempio.
Essi potrebbero parlare della vita di Gesù e del Vangelo perduto di 'Q',
il vangelo che fu la fonte di ricerca per Matteo, Marco, Luca e Giovanni. Si
sta parlando delle origini della nascita della Frammassoneria.
Questi Rotoli Sacri sarebbero contenuti in quattro bauli; informazione, questa,
ottenuta dalla lettura del resoconto di un incendio che colpì Rosslyn
nel 1447, l'anno dopo che la pietra della fondazione fu posta.
La parte più interessante parla di
"...Un incendio nella piazza [della Cappella]
costrinse...gli occupanti ad uscire...Il cappellano del Principe [William
St.Clair] vedendo questo, e ricordando tutti gli scritti del suo Maestro,
passò all' imbocco della caverna dove tutti stavano, e gettarono fuori
quattro grandi bauli...La notizia del fuoco raggiunse il Principe attraverso
le urla e i lamenti delle donne e delle signore, e alla vista dell' incendio
dal punto in cui egli stava, sulla cima di Colledge Hill, si rammaricò
solo per la perdita delle Carte e degli altri scritti...Ma quando il cappellano,
il quale si era salvato scendendo dalla corda della campana legata alla trave,
dichiarò che le Carte e tutti gli scritti erano salvi, egli divenne allegro,
e scese a confortare la sua Principessa e le signore..."
[Tim Wallace-Murphy: An Illustrated Guide to Rosslyn Chapel]
Che cosa poteva esserci di così inmportante in
quei bauli da assorbire completamente l'attenzione del Principe, al punto da
dimenticarsi di sua moglie e delle altre donne?
Probabilmente essi contenevano i Rotoli trovati al Tempio di Gerusalemme dai
Cavalieri Templari, un tesoro di conoscenza immenso che avrebbe causato disperazione
e lacrime se fosse andato distrutto.
William St.Clair dedicò la sua intera vita alla costruzione di un santuario
che custodisse i Rotoli, e gli autori sostengono che i quattro bauli si trovino
ancora là, seppelliti sotto metri di roccia.
Vi sono numerosi dettagli nella storia di Rosslyn a supporto di questa tesi:
i diari dei lavori riportano i tempi di costruzione della cappella, tempi curiosamente
brevi rispetto a quelli impiegati per erigere la fondamenta: dall'inizio dei
lavori alla fine si impiegò quattro anni, un tempo eccessivo per le dimensioni
dell'edificio, composto da una sola stanza e una piccola cripta sotterranea.
Ma William St.Clair era intenzionato a ricreare nel sottosuolo tutte le volte
e le camere che Hugues de Payen e i suoi otto compagni avevano trovato nei sotterranei
del Tempio di Gerusalemme, trecento anni prima.
Pianta della possibile ubicazione del Tempio
Coloro che dapprima crearono il Grado dell'Arco Reale
- Una parte separata dei Templari, o i loro discendenti scozzesi - raccolsero
le informazioni dai resoconti verbali di Huges de Payen, il quale disse che
il luogo degli scavi era il Tempio di Zerubbabel e non il
Tempio di Erode. In realtà si è poi scoperto che i Crociati
credevano che il Tempio Musulmano sulla cima della rocca, che risale al VII
secolo, era il Tempio di Erode, mentre le rovine interne ad esso facevano
parte del Tempio di Zerubbabel.
Vista da fuori la Cappella di Rosslyn è la rappresentazione in pietra
della Gerusalemme Celeste come descritta da Lambert, con torri e un
grande tetto centrale ad arco. All'interno del santuario il progetto è
una ricostruzione del Tempio di Erode, decorato con simbolismi Nazareni
e Templari. All'angolo di Nord-Est vi è una sezione del muro decorata
con le torri della Gerusalemme Celeste, completa dei compassi massonici,
esattamente come descritta nelle carte di Lambert.
Se davvero Rosslyn fu costruita per rappresentare il Tempio di Erode,
il progetto dell'edificio avrebbe dovuto seguire certi rituali precisi, contenuti
nel Grado dell'Arco Reale:
"...Presto questa mattina, nel riprendere i
lavori abbiamo scoperto una coppia di pilastri di squisita bellezza e simmetria;
procedendo nel nostro lavoro ne scoprimmo sei altre coppie di eguale bellezza
che, dalla loro situazione, apparivano essere i resti della galleria sotterranea
che conduceva al Luogo più Sacro..."
Quattordici pilastri in totale, e Rosslyn ne aveva gli
stessi: evidentemente William St.Clair aveva seguito scrupolosamente lo scritto.
Ancora, sul Rituale dell'Arco Reale vi è un riferimento alla cosiddetta
'luce' dell' Ordine che si riferisce senza ombra di dubbio ad una formazione
pianificata:
"...Queste luci sono poste nella forma di un
triangolo equilatero, ognuna delle più piccole sezionano la linea formata
da due dividendo il grande triangolo in tre triangoli più piccoli alle
estremità i quali, dalla loro unione, formano un quarto triangolo al
centro, e tutti uguali ed equilateri, emblematici dei quattro punti o divisioni
della Massoneria. Questa organizzazione simbolica corrisponde al misterioso
Triplo Tau..."
Un chiaro richiamo, questo, al marchio del Tau che i
Keniti portavano sulla fronte quando Mosè li incontrò per la prima
volta, ed alla sagoma della croce sulla quale Gesù Cristo e de Molay
soffrirono.
A Rosslyn i quattordici pilastri sono stati organizzati in modo che gli otto
posti ad oriente, inclusi Boaz e Jachin, formassero un Triplo
Tau. La forma e le proporzioni sono esattamente quelle descritte nel Grado dell'Arco
Reale. Nessuna coincidenza, ma la precisa volontà di innalzare i pilastri
di Rosslyn secondo l'antica conoscenza, così come indicata dal rituale.
Un altro enigma che divide gli storici di mezzo mondo è quello relativo
al non completamento della Cappella: un edificio mai terminato, e che avrebbe
dovuto essere parte di una struttura più grande, quella di una Cattedrale.
Perchè la famiglia St.Clair, dopo quarantacinque anni di lavori, avrebbe
dovuto interrompere il progetto così all'improvviso? Il muro occidentale
inoltre è molto grande, totalmente incompatibile con il resto dell'edificio
e ovviamente incompleto. Esso è decorato su quello che adesso è
il suo lato esterno, il quale è stato preso a modello per indicare che
originariamente avrebbe dovuto essere la parete interna di un altro edificio
più grande, inesistente.
